Solid Gold Berjangka | Bursa Asia Turun Seiring Pasar Tunggu Berita Perdagangan

Bursa Asia Turun Seiring Pasar Tunggu Berita Perdagangan – Solid Gold Berjangka

 

Solid Gold Berjangka ~ Saham Asia tergelincir dari level tertinggi sejak Oktober menyusul penurunan pada ekuitas AS karena kekhawatiran pertumbuhan ekonomi muncul kembali dan investor mempertanyakan potensi untuk kemajuan perdagangan AS-Sino.

MSCI Asia Pacific Index turun 0,4 persen pada pukul 8:08 pagi waktu Hong Kong. Indek itu masih di jalur untuk kenaikan 1 persen minggu ini. Indeks pada hari Rabu ditutup di level tertinggi sejak Oktober. Indeks Kospi Korea Selatan kehilangan 0,9 persen.

Saham di Jepang dan Korea menanggung beban penurunan awal, sementara futures pada Indeks S&P 500 merosot.

Penurunan terburuk dalam penjualan ritel AS dalam sembilan tahun membebani saham di Wall Street semalam, dan mengirim hasil Treasury 10-tahun turun menjadi 2,65 persen. Tanda-tanda bahwa Kongres akan mencegah penutupan pemerintah lainnya membatasi penurunan dalam ekuitas sampai Presiden Donald Trump mengatakan ia bermaksud mengumumkan keadaan darurat nasional guna mendapatkan lebih banyak uang untuk tembok perbatasan. (sdm)

Sumber: Bloomberg

source

Asian stocks retreated from the highest levels since October following a dip in U.S. equities as economic-growth concerns resurfaced and investors questioned the potential for progress on U.S.-China trade.

The MSCI Asia Pacific Index dropped 0.4 percent as of 8:08 a.m. Hong Kong time. It’s still on course for a 1 percent gain this week. The gauge on Wednesday closed at its highest since October. South Korea’s Kospi index fell 0.9 percent.

Shares in Japan and Korea bore the brunt of the early losses, while futures on the S&P 500 Index dipped.

The worst drop in U.S. retail sales in nine years weighed on shares on Wall Street overnight, and sent the 10-year Treasury yield down to 2.65 percent. Signs that Congress would avert another government shutdown limited losses in equities until President Donald Trump said he intends to declare a national emergency to get more money for a border wall.

Source: Bloomberg

 

Solid Gold Berjangka

1 Comment

  1. Kunjungi halaman kami di
    https://santri-pancasila.blogspot.com/2019/01/khariri-makmun-mewaspadai-jalan.html

    Khariri Makmun ” MEWASPADAI JALAN KEKERASAN POLITIK ISLAM VERSI TIMUR TENGAH ”
    1. Sejak masuknya agenda islam politik trans nasional ala Timur Tengah yang bertumpu pada perjuangan politik merebut kekuasaan dengan menggunakan simbol-simbol agama untuk memanipulasi umat, maka wacana dan wawasan dalam memahami islam menjadi semakin sempit, rigid dan kaku.

    2. Di media sosial yang menjadi medan pertempuran politik dunia maya diwarnai dengan ekspresi kebencian, permusuhan, hasutan, fitnah dan hoax.

    3. Setidaknya ada 4 strategi yang dilakukan oleh kelompok islam politik trans nasional menghadapi tahun politik 2019.

    4. Strategi pertama yang ditempuh oleh islam politik tran nasional adalah membenci pemerintah, menjadikan alat negara sebagai musuh, seluruh kebijakan penguasa dianggap keliru, partai-partai koalisi pendukung pemerintah dianggap penjilat. Sikap ini setiap hari digelorakan kepada umat dan dipublikasi melalui media sosial dengan bumbu ayat dan hadis.

    5. Strategi kedua, adalah menurunkan tingkat kredibilitas ulama yang betul-betul ulama, tapi tidak sepaham dengan perjuangan politik mereka. Siapapun ulama yang tidak mengikuti arus pemikiran politik mereka maka dianggap ulama su’ (ulama jahat), ulama yang harus di jauhi dan diserang dengan berbagau macam hoax.

    6. Sedangkan orang-orang biasa yang tingkat keilmuan agamanya rendah bisa dinobatkan sebagai ulama atau ustadz selama mereka memiliki pandangan yang sama dengan garis perjuangan politik mereka.

    7. Ketika ulama yang benar-benar memiliki kapabilitas dan akhlak sebagai seorang ulama dihancurkan karakternya, maka para aktivis islam politik ini akan mudah menguasai opini publik dan mengontrol umat melalui fatwa-fatwa agama yang disesuaikan dengan kepentingan politik mereka.

    8. Strategi ketiga adalah meminta bantuan kekuatan asing untuk melakukan manuver dan intervensi disaat terjadi kekacauan. Bantuan asing bisa berupa pendanaan (finansial) dan pengiriman milisi atau kelompok sipil bersenjata.

    9. Strategi keempat adalah memecah umat dalam dua arus, pertama umat yang mendukung kepentingan politik islam trans nasional dan kedua umat yang tidak mendukung kepentingan politik islam.

    10. Pembelahan umat dalam dua kubu dimaksudkan untuk mengukur kekuatan pendukung dan kekuatan lawan.

    11. Jika kristalisasi dukungan terhadap islam politik semakin besar maka mereka akan menempuh dua cara, pertama, cara konstitusional dengan cara melakukan perubahan rezim melalai pemilu dan kedua, menempuh cara revolusi atau menggulingkan kekuasaan melalui kekerasaan.

    12. Konsekwensi dari kekerasan politik adalah perang saudara, chaos, negara hancur, ancaman pemisahan (sparatis), jatuhnya korban sipil serta munculnya berbagai macam problem sosial serta kemanusian.

    13. Bagi kelompok islam politik trans nasional menegakkan sistem pemerintahan islam dan penerapan syariat islam merupakan suatu kewajiban. Dua tujuan politik ini harus diperjuangkan meskipun ambisi tersebut harus berakhir dengan kehancuran negara.

    14. Inilah barangkali catatan mengerikan yang bisa kita lihat dari perkembangan Islam politik di negara-negara Timur Tengah seperti Irak, Libia, Syria dan Yaman.

    15. Kecurigaan mengenai masuknya elemen islam politik trans nasional ditengah perhelatan pilpres 2019 sangat terasa. Aura kebencian dan perpecahan yang didesain untuk membuat gangguan stabilitas dan kekacaun begitu dekat kita rasakan.

    16. Jika tidak diwaspadai, kondisi gerakan islam politik trans nasional di Indonesia akan melaju kencang tanpa kontrol dan perlahan-lahan menabrak apa saja termasuk menabrak konstitusi, menabrak, falsafah bernegara, menabrak sistem politik serta menabrak islam sendiri, sebagai agama dan norma yang moderat.

    17. Ditengah kekeringan wacana keagamaan yang moderat dan humanis, maka tak ada salahnya bagi kita untuk kembali pada cara pandang guru bangsa kita yaitu Gus Dur dalam mengharmoniskan hubungan antara agama dan negara.

    18. Gus Dur membawa agama melalui tiga pendekatan yang sangat luas dan fleksibel.
    Pertama, Pendekatan filosofis, makna dari agama itu sendiri. Tidak sekedar teks dari agama itu.
    Kedua. Etis, agama ditampilkan sebagai nilai-nilai kesopanan universal.
    Ketiga, Humanis: menghadirkan agama sebagai persaudaraan kemanusian yang utuh.

    19. Ketiga pendekatan ini mengalahkan pendekatan legal formal atau hukum-hukum fikih, tetapi selalu mencari alternatif apa yg sebaiknya baik utuk manusia.

    20. Gus dur bertumpu pada esensi agama bukan pada hukum legal formal agama.

    21. Yang tidak dilepas oleh gus dur adalah teologi. Tapi wujud dari teologi itu harus tampil dalam bentuk etika, humanisme dan folosofi.

    22. Jika 3 Pendekatan yang dilakukan oleh Gus Dur ini diletakkan pada konsepsi hubungan antara agama dan negara atau antara islam dan politik, maka hubungan keduannya akan harmonis dan tidak menimbulkan ketegangan.

    23. Kultur politik Indonesia tidak sama dengan kultur politik Timur Tengah, meski pengaruh pemikiran politik islam sama-sama kuat di kedua wilayah ini, akan tetapi perbedaan budaya dan karakter masyarakat menjadi alasan kenapa politik di Timur Tengah berbeda dengan politik di Indonesia.

    24. Berkaca dari pengalaman negara-negara Timur Tengah yang dihancurkan oleh prilaku politik yang berlandaskan pada penafsiran teks-teks agama yang sempit, kaku dan menghalalkan kekerasan maka saatnya seluruh komponen bangsa menyadari bahwa bekerjasama dengan kelompok ini akan mengakibatkan Indonesia menuju pada masa depan yang suram serta jatuh dalam jurang kehancuran.

    Wallahu a’lam.

    ditulis ulang oleh Pak Rt

Comments are closed.